Առաջադրանքներ գրքից

131. Հարցական դերանվան փոխարեն գրի´ր տրված գոյականները՝ պահանջված ձևով (տրական հոլովով):

Ընկեր-ընկերոջը, եղբայր-եղբորը, մարդ-մարդուն, մարդկություն-մարդկությանը, խոսք-խոսքին, գործ-գործին, վերադարձ-վերադարձին:

Հավատալ ո՞ւմ : Հավատալ ինչի՞ն:

132. Հարցական դերանվան փոխարեն գրի´ր տրված գոյականները՝ պահանջված ձևով (բացառական հոլովով):

Ընկեր-ընկերոջից, եղբայր-եղբորից, մարդիկ-մարդուց , հանդիպում-հանդիիպումից, զրույց-զույգից, հարցուփորձ-հարցուփորձից:

Խուսափել ումի՞ց: Խուսափել ինչի՞ց:

133. Հարցական դերանվան փոխարեն գրի´ր տրված գոյականները՝ պահանջված ձևով (գործիական հոլովով):

Երեխա-երեխայով, աշակերտներաշակերտներով, ընկերներ-ընկերներով, գրականություն-գրականությամբ, մեքենա-մեքենայով, սպորտ-սպորտով

:

Տարվել ումո՞վ: Հետաքրքրվել ինչո՞վ:

139. Կազմի´ր բառակապակցություններ` հարցական դերանունները փոխարինելով գոյականներով:

Տիրապետել իրավիճակին ինչի՞(ն):

Տիրել հողերին ի՞նչը, (ինչի՞ն):

Դավանել կրոնինինչի՞ն:

140. Կազմի´ր բառակապակցություններ՝  հարցական դերանունները փոխարինելով գոյականներով:

Վերադառնալ ո՞ւր, ինչի՞ն:

Տուն, երկիր, միտք, կարծիք:

Միտք, հայելի, ջրեր, ապակի, կարծիք:

Անրադառնալ ինչի՞ն, որտե՞ղ:

141. Կազմի´ր բառակապակցություններ՝ հարցական դերանունները փոխարինելով գոյականներով:

Դավաճանել ո՞ւմ, ինչի՞ն:

Դավաճանել կնոջը։

Դավաճանել երկրին։

Ուրանալ ո՞ւմ, ի՞նչ(ը):

Ուրանալ ծնողին։

Ուրանալ  հայրենիքը։

142. Գտի´ր  Ա և Բ խմբերի բառերի բոլոր  հնարավոր  կապակցությունները:

Ա. Բացատրել, ներկել, կարոտել, մոռանալ:

Բ. Տատին, ընտանիքին, հորը, դասը, սխալը, մարդկանց, զանցանքը, ընտանիքը:

Բացատրել դասը, սխալը, զանցանքը, տատին, ընտանիքին, հորը, մարդկանց։

Կարոտել տատին, հորը, մարդկանց, ընտանիքը։

Մոռանալ տատին, հորը, դասը, սխալը, մարդկանց, զանցանքը, ընտանիքը։

143. Գտի´ր  Ա և Բ խմբերի բառերի բոլոր  հնարավոր  կապակցությունները:

Ա. Փարվել, գրկել, բռնել:

Բ. Թևը, երեխային, թևին, աղջկան, գլուխը, Արային, գլխին, Լուսինեին, մազերը, մորը, մազերին, գեղեցկուհուն:

Փարվել երեխային, թևին, աղջկան, Արային, Լուսինեին, մորը:

Գրկել թևը, երեխային, աղջկան, գլուխը, Արային, Լուսինեին, մորը, գեղեցկուհուն։

Բռնել թևը, երեխային, աղջկան, գլուխը, Արային, Լուսինեին, մազերը, մորը, գեղեցկուհուն։

Սեբաստացու օրեր

Տևողությունը՝ նոյեմբերի 1-30-ը

Մասնակիցներ՝ Միջին դպրոցի 7-րդցիներ

Նպատակը՝ ծանոթանալ Մխիթար Սեբաստացուն և մխիթարյանների գործունեությանը, պատմել իրենց մասին որպես սեբաստացի:

Հարցադրումներ՝

Ո՞վ է Մխիթար Սեբաստացին, ովքե՞ր են մխիթարյանները:

Մխիթար Սեբաստացի հայ կաթոլիկ եկեղեցական գործիչ, հայագետ և Մխիթարյան միաբանության հիմնադիր։ Ծնվել է 1676 թ. փետրվարի 7-ին։

Հետագա տարիներին նա իր ծնողների շնորհիվ ստացավ բարձրորակ կրթություն, որը իրեն կպատրաստեր հետագայում ընտանեկան առևտուրը շարունակելու համար։

Դեռ վաղ տարիքից Մանուկը երազում էր դառնալ քահանա։

Նա գտավ մի ընկեր, որի հետ փախան դեպի լեռները, որտեղ ապրեցին որպես ճգնավորներ։

Մանուկի ծնողները գտան նրանց և նրան տարան տուն։ Այս պատահարի մասին տեղեկանալով` մոտակա վանքի` Սուրբ Նշանի վանահայրը, Մանուկին առաջարկեց վանքում հասարակական աշխատանքներ կատարել, ինչը նորից մերժվեց ծնողների կողմից։

Նա սկսեց այցելել հարևան ընտանիքներից մեկի տուն, որտեղ մի մայր իր երկու դուստրերի հետ ապրում էր վանականի կյանքով։ Նրա այցելությունների նպատակը նույն տանը ապրող քահանայի հետ զրուցելն էր, ով իրեն շատ բան սովորեցրեց վանական կյանքի մասին։

‘Վանական

1691 թվականն էր, երբ Մանուկը վերջապես թույլատվություն ստացավ իր ծնողներից վանքում աշխատելու համար և շուտով ստացավ սարկավակի աստիճան։ Հենց այս ժամանակ նա իր անունը փոխեց` դնելով Մխիթար։

Տեսնելով, որ վանական կյանքի մակարդակը նախորդ դարերին եղած պատերազմների արդյունքում հազարավոր վանքերի փլուզման պատճառով բավականին ցածր էր, Մխիթարը սկսեց որոնել կրթություն` ճշմարիտ հոգևոր կյանքի մասին։

Սովորելով կաթոլիկության մասին` Մխիթարը որոշեց, որ իր փնտրած պատասխանները ստանալու լավագույն վայրը Հռոմն էր։ Վերջապես, հասնելով Հալեպ, Մխիթարը դարձավ մի կաթողիկոսի աշակերտ, ով իրեն ծանոթացրեց մարդկանց քրիստոնեացման միաբանությանը։ Մխիթարը որոշեց միանալ այդ միաբանությանը, սակայն նա հիվանդ էր դեղնախտով և ի վիճակի չէր շարունակել իր ճանապարհը։ Նա նաև ստացել էր Հայաստանի վարդապետներից մերժում, քանի որ նրանք հաշտ չէին արևմտյան վարդապետության հետ։ Այսպիսով` նրան ստիպեցին ոտաբոբիկ վերադառնալ տուն։

Ինչքանով եմ ես սեբաստացի:

Ես ինձ համարում եմ իսկական սեբաստացի, քանի որ շատ եմ սիրում մեր դպրոցը, այլընտրաքային ուսուցումը, մեր տարբերվող ուսուցիչներին և դպրոցի բարի ու դրական միջավայրը:
Ինչպե՞ս դարձա սեբաստացի:

Ես շատ բատահաբար դարձա սեբաստացի, 3 տարի սովորելով այլ դպրոցում, մայրս որոշեց ինձ ծանոթացնել այս կրթահամալիրի հետ, մայրս շատ էր լսել իր ընկերներից: Մի օր առավոտյան արթնացանք ու գնացինք Արևելյան դպրոց, ինձ շատ դուր եկավ այդ դպրոցը, այն շատ ջերմ թվաց ինձ և ես միանգամից սիրեցի և որոշեցի, որ պետք է սովորեմ այս դպրոցում:
Ե՞րբ է առաջին անգամ նշվել Հարիսայի տոնը, և ինչու՞ Հարիսայի:

Հարիսայի տոնը նշվում է սեպտեմբերի երրորդ կիրակի օրը Էջմիածնի հարևանությամբ գտնվող Մուսալեռ գյուղում: Երկրորդ համաշխարհային պատերազմից հետո շատ մուսալեռցիներ տեղափոխվել են պատմական հայրենիք և հիմնել Մուսալեռ գյուղը: 1983թ-ից սկսած այստեղ Մուսալեռան ճակատամարտի հերոսների պատվին ամենամյա տոնակատարություն է կազմակերպվում: 

Ամենամյա այս փառատոնին հարիսան որպես մատաղ է ժողովրդին մատուցվում: Խարույկի շուրջ հայրենասիրական ու ժողովրդական երգեր են հնչում: Իրենց հերթին առևտրականները տեղավորվում են տարածքում, քանի որ առավոտյան ժողովուրդը գալու է օծված հարիսայի հետևից:

Սեբաստացի լինել, նշանակում է….

Նշանակում է լինել ընկերասեր, հայրենասեր, ազատ ու անկաշկանդ:
Կրթահամալիրի հրաշալիքները:

Ես հրաշալիք եմ համարում հենց մեր կրթահամալիրը։
Սեբաստացիական իմ սիրելի անկյունը:

Սեբաստացիական իմ ճանապարհը:

Վերը նշված հարցադրումներով գրել պատումներ:


Հին ու նոր սեբաստացիներ:
Սովորողները ներկայացնում  են իրենց ընտանիքի սեբաստացիներին` սովորող, աշխատող` հին և նոր, հարցազրույցներ վերցնում, ֆիլմեր պատրաստում:

Սեբաստացիական արխիվային ալբոմ: